Primer acto: que España no se estropee

El Papa no ha venido a España a tocar el violín. No será un viaje con sabor a helado de vainilla. La primera jornada así lo confirma.

León XIV no es un hombre con el pie en el freno, elegido por el cónclave para calmar al presidente de los Estados Unidos, atemperar a los grandes donantes de ayuda económica a la Iglesia católica y canalizar las aguas agitadas por Francisco entre 2013 y 2025. Esta muy atento a la unidad de la Iglesia, pero no es el papa balneario que algunos imaginaron al verle regresar el pasado verano a la residencia estival de Castelgandolfo, que su antecesor apenas pisó. Tampoco es Francisco II.

“Robert Francis Prevost es un motor diésel, primero observa, pregunta, se hace una composición del estado de las cosas y después actúa; primero piensa y después empieza a acelerar”. Así lo describían hace meses personas que le conocieron durante los doce años en los que fue Prior General de la orden de San Agustín.

La aceleración se inició el pasado mes de octubre con la publicación de la exhortación apostólica Dilexi te (“Te he amado”), en la que reafirmó el enfoque principal de Francisco: los pobres deben estar en el centro de la Iglesia católica. Se acentuó en marzo con su condena tajante a la acción militar de Estados Unidos e Israel en Irán. Los hechos posteriores le han dado sobradamente la razón. Tres meses después del inicio de la Operación Furia Épica, Donald Trump intenta salir del avispero de Ormuz y los persas no se lo están poniendo fácil. Prevost, motor diésel, aguantó con firmeza las críticas y escarnios del presidente de los Estados Unidos.

El llamamiento del Papa a frenar la polarización, puede leerse como una petición de pacto interno

A medida que avanzaba la primavera, León XIV fue ganando dimensión y mucha gente alejada de la religión empezó a captarle como un personaje verdaderamente interesante. La aceleración se ha completado en mayo, un año después del inicio de su pontificado, con la publicación de la encíclica Magnifica Humanitas, un documento impresionante sobre la dramática dialéctica que se está generando entre los límites de la naturaleza humana y los horizontes aparentemente infinitos de la inteligencia artificial. La Humanidad, basada en el carbono, ha creado la Entidad, basada en el silicio. El tiempo que ahora se abre determinará si la Humanidad logra retener el control de la Entidad, y bajo qué condiciones.

Ahogada la ONU, ninguna otra instancia internacional estaba hoy en condiciones de levantar la bandera del humanismo frente a los planes libertarios del silicio. Lo está haciendo la Iglesia católica. La encíclica reclama que la IA respete la dignidad humana, y Peter Thiel, el ideólogo de Palantir, acusa al Papa de ser el Anticristo por querer poner límites al desarrollo tecnológico. El movimiento MAGA lanza la consigna “Human First”, y el Partido Comunista Chino explica que sus algoritmos se mantendrán fieles al socialismo. Esas son hoy las posiciones ante la Entidad.

Thiel sigue desafiándole, ahora desde Argentina. Una semana después de la publicación de la encíclica, el presidente Javier Milei anunciaba el pasado jueves en el Financial Times que Argentina se convertirá en zona franca para los desarrollos tecnológicos libres de regulación y de control estatal. En Argentina podrán registrarse sociedades operadas íntegramente por programas de IA o robots. La refrigerada Patagonia ofrece sus inacabables llanuras para la instalación de gigantescos centros de datos. Roma quiere preservar la primacía humana. Silicon Valley escoge Argentina como laboratorio libertario. Moscú añora la edad de oro de los tanques. Pekín refuerza la disciplina. Este es el mapa.

¿Por qué viene el Papa a España con la que está cayendo? Porque España pertenece a Europa pero tiene que ver con América. En Madrid ese vínculo es cada vez más visible e intenso. El devenir de España es importante para la Unión Europea y para el programa católico en América. Por eso el Papa se estrenó ayer en el Palacio Real -primer acto de la visita-, con una alocución que puede interpretarse como un llamamiento al pacto interno, antes de que la entropía se apodere de todo y el país se desbarate. Desarmar España. Evitar que caiga en manos de sus fantasmas.

León XIV no ha venido a tocar el violín. “Invito a todos, por amor a la verdad, a abandonar las narrativas divisivas y polarizantes de vuestra realidad social y de su historia, para pasar de las simplificaciones estériles a la apreciación fecunda de la complejidad”. Ese es el pasaje clave de su primer discurso en España. Entenderos antes de que sea demasiado tarde. Implícito mensaje de apoyo a la monarquía como institución arbitral.

¿Por qué este viaje a España? España es vital para el mensaje católico a América

En el Palacio Real estaba Santiago Abascal. Hace poco más de un mes, Vox acusaba al episcopado católico de lucrarse con la regularización de inmigrantes, a través de las subvenciones que reciben sus oenegés. Ayer escuchaban disciplinadamente al Papa que ha ganado estatura resistiendo los embates de Trump. Vox no puede dejar a todos los católicos conservadores en manos del Partido Popular. Isabel Díaz Ayuso, católica de día, libertaria de noche, parecía encandilada. Pedro Sánchez, grave y comedido, mientras le pasa un camión por encima.

El Papa no ha venido a decir que está de acuerdo con el Gobierno, en todo caso es el Gobierno el que está de acuerdo con él, pero reconoce el papel de España en la escena internacional: “Expreso mi agradecimiento a vuestro país por su fidelidad al derecho internacional y al multilateralismo, que se traduce en un compromiso activo con la paz y la solidaridad entre los pueblos”.

Primer acto. El Papa pide que España no se estropee.