La visita apostólica a nuestras iglesias diocesanas del papa León XIV parte de la misión que Jesús dio a san Pedro de “confirmar a tus hermanos en la fe” ( Lc 22,32). Este confirmar en la fe comporta anunciar y vivir en clave testimonial la fe cristiana. Esta invitación está fundamentada en la misión primacial que Jesús entregó a Pedro al decirle: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, complementada por “te daré las llaves del Reino del cielo” ( Mt 16,18s.), como signo de su máxima responsabilidad eclesial. Esta misión a partir de la triple pregunta de Jesús a Pedro: “¿Me amas?”, mostrará que el ministerio primado de Pedro y sus sucesores es un servicio fundamentado en el amor ( Jn 21,15-17).
En la Iglesia primitiva, hay dos datos decisivos sobre el primado de Pedro. El primero -después de las mujeres, pero antes que el resto de los apóstoles-, que Pedro fue el primer testimonio apostólico del Cristo resucitado, acontecimiento central de la fe cristiana ( Lc 24,34; 1 Cor 15,5). El segundo dato es que Pedro presidió la Asamblea de Jerusalén ( Ac 15; Ga 2,11-14), que posibilitó la concordia entre las comunidades de extracción judía y las de procedencia pagana, al decidir de forma unánime que no era necesario ser judío para volverse cristiano, mostrando así el carácter universalista de la fe cristiana.
Este confirmar en la fe comporta anunciar y vivir en clave testimonial la fe cristiana
Y por eso Pedro irá a Roma para predicar en el centro más universal del mundo antiguo, siendo martirizado (años 70; cf. 1Pe 5,1) y enterrado en la colina del Vaticano, tal como se testimonia en el s.II, y que culminó con la basílica constantiniana el s. IV, y en la etapa del Renacimiento, con la actual basílica de San Pedro inaugurada el s. XVII.
El papa León XIV, el día siguiente de su elección ( 9/5/25), presentó una síntesis de los contenidos de la fe católica así: “Querría que renováramos juntos nuestra plena adhesión a este camino, en la vía que desde hace decenios la Iglesia universal está recorriendo detrás de las huellas del Concilio Vaticano II. De hecho, el papa Francisco actualizó el Vaticano II con la exhortación apostólica Evangelii gaudium destacando el retorno al primado de Cristo en el anuncio; la conversión misionera de toda la comunidad cristiana; el crecimiento en la colegialidad y la sinodalidad; la atención al sensus fidei , especialmente en las formas más propias e inclusivas de la piedad popular; el cuidado amoroso de los débiles y excluidos; y el diálogo valiente y confiado con el mundo contemporáneo”.
En la presente visita apostólica a nuestras tierras el papa León XIV, su confirmar en la fe se visibilizará de forma especial en la Sagrada Família, ya que según preveía Antoni Gaudí, la basílica “terminará con una cruz de cuatro brazos, de los cuales saldrán rayos de luz, que dibujarán una cruz al espacio, bajo cuyo resplandor descansará la ciudad” (texto escrito: 22.3.1926). Y por eso, bendecida directamente por el papa León XIV mostrará que “la doctrina de la cruz para nosotros es fuerza de Dios” (1 Cor 1, 17s.), ya que Jesucristo “clavado en cruz” ( Ga 3,1), “habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz” (Col 1,20) y por eso “de su costado salió sangre y agua” ( Jn 19,34), que simbolizan los dos sacramentos básicos que forman la Iglesia: el bautismo y la eucaristía ( LG 3; SC 5), visualizada preciosamente en la esplendorosa basílica de la Sagrada Família con su cruz iluminada y bendecida!
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Buen análisis, ayuda a entender el contexto de la noticia.
Se agradece el rigor y las fuentes contrastadas.
Excelente trabajo de la redacción, como siempre.